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【資料圖】

說(shuō)起吃茶，不由想起一樁非常有名的禪宗公案——“吃茶去”。

據(jù)傳唐朝時(shí)，有兩位僧人從遠(yuǎn)方來(lái)到趙州，向趙州禪師請(qǐng)教何為“禪”。趙州禪師問(wèn)其中一個(gè)：“你以前來(lái)過(guò)嗎？”那個(gè)人回答：“沒(méi)有來(lái)過(guò)?！壁w州禪師說(shuō)：“吃茶去！” 趙州禪師轉(zhuǎn)向另一個(gè)僧人，問(wèn)：“你來(lái)過(guò)嗎？”這個(gè)僧人說(shuō)：“我曾經(jīng)來(lái)過(guò)?！壁w州禪師說(shuō)：“吃茶去！”

這時(shí)，引領(lǐng)那兩個(gè)僧人到趙州禪師身邊來(lái)的監(jiān)院就好奇地問(wèn)：“禪師，怎么來(lái)過(guò)的你讓他吃茶去，未曾來(lái)過(guò)的你也讓他吃茶去呢？” 趙州禪師喊了監(jiān)院的名字，監(jiān)院答應(yīng)了一聲，趙州禪師說(shuō)：“吃茶去！”

我們經(jīng)常聽(tīng)到禪茶一味這個(gè)詞，但大部分人只是隨聲附和，根本不了解到底是什么意思，實(shí)際上趙州禪師在這里說(shuō)得很明白。沒(méi)來(lái)過(guò)的，通過(guò)喝茶獲得一個(gè)體驗(yàn)，來(lái)過(guò)的，通過(guò)喝茶獲得一種思考。

中國(guó)人喜歡喝茶，做股票、期貨的人或?yàn)楦接癸L(fēng)雅，或真心沉醉其中，大多會(huì)購(gòu)上一套功夫茶具擺放在古樸的茶臺(tái)上。很多資深期貨交易者會(huì)面時(shí)，也會(huì)選擇茶室或跟茶有關(guān)的休閑之所。

期貨交易如同飲茶，取3—5克茶葉，沖以熱水，啜飲一口，齒頰留香，回味無(wú)窮。就如一名成熟的期貨交易者，取其資金的2%，買上幾手，在價(jià)格的起伏間從容淡定地執(zhí)行交易計(jì)劃，盈虧間多種滋味在腦中縈繞，亦回味無(wú)窮?？梢?jiàn)，期貨交易與我國(guó)的茶文化有異曲同工之妙。

說(shuō)到茶，最先想到的當(dāng)屬普洱，普洱喝起來(lái)氣韻十足，敲擊鍵盤時(shí)頓有飄逸灑脫之感。作為高強(qiáng)度腦力勞動(dòng)者，飲茶相對(duì)于健身、瑜伽和冥想，更適合用來(lái)減壓，而且還會(huì)給人帶來(lái)一點(diǎn)點(diǎn)興奮感，和興奮感伴隨而來(lái)的是溫和的愉悅感，所謂茶禪合一，喝茶能體會(huì)到一種禪定的感覺(jué)，什么是禪定？佛家講，禪就是外不著相，內(nèi)不動(dòng)心。泰山將崩則不慌，狂瀾既倒而不亂，這不慌不亂的狀態(tài)恰恰最適合做期貨交易。

期貨在很多人眼里如烈酒般濃烈，而在成熟的期貨交易者眼里，期貨則如茶香般溫潤(rùn)，又透著讓人敬畏的醇厚。他們對(duì)市場(chǎng)時(shí)刻心存敬畏，每次交易只動(dòng)用自有資金的2%。入場(chǎng)前最先想到的是抵御風(fēng)險(xiǎn)，他們相信只要風(fēng)險(xiǎn)控制好了，利潤(rùn)會(huì)自然而然地慢慢到來(lái)。就如沏茶，你有一斤普洱，取其3克，以熱水沖之，擁有百萬(wàn)之資，取2%做交易，面對(duì)市場(chǎng)價(jià)格的漲跌必然如閑庭信步。但若是將一斤茶都倒入水中，必然苦澀難當(dāng)，就像滿倉(cāng)交易，會(huì)因每日的漲跌膽戰(zhàn)心驚。

作為期貨交易員，不管是“茶道”，還是“交易之道”，都要慢慢地體驗(yàn)、思考和領(lǐng)悟。作為期貨交易者，我們常面臨選擇，不斷思索交易的真諦。如果將期貨交易視為自身職業(yè)，必須明白期貨交易雖以盈利為目的，但生存是第一位的。那些成熟的交易者都是最好的資金管理者和計(jì)劃執(zhí)行者，也是最會(huì)飲茶和深諳茶道者。

生活中有茶，茶中亦有禪，故而禪的智慧便隱匿與我們的生活之中。正所謂仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。焚上一枝檀香，泡上一杯茶，看那香霧裊裊中些許塵煙飄散于空中，身處瞬息萬(wàn)變的金融市場(chǎng)的你，興許也能品味出另一番“吃茶去”。